诸葛亮的《诫子书》是他晚年写给儿子诸葛瞻的一封家书，字里行间充满了父亲的殷切期望与人生智慧。这篇短文虽然只有寥寥数语，却成为了后世修身立志的名篇。
《诫子书》夫 (fú) 君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫 (fú) 学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（注：文中“淡泊”一作“澹泊”[dàn bó]；“淫慢”一作“慆慢”[tāo màn]）
字词释义夫 (fú)：句首发语词，表示下文要发表议论。君子：品德高尚的人。
行：行为操守。静：摒除杂念和干扰，安宁专一的精神状态。修身：修养身心。俭：节俭。养德：培养品德。淡泊（澹泊）：内心恬淡，不慕名利，清心寡欲。明志：明确志向。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：达到远大目标。广才：增长才干。淫慢（慆慢）：放纵懈怠，过度享乐。淫：过度。慢：懈怠。励精：振奋精神，尽心专心。险躁：轻薄浮躁，冒险急躁。与“宁静”相对。治性：修养性情。治：修养。年与时驰：年华随同时光飞逝。意与日去：意志随岁月消磨。枯落：枯枝落叶，比喻人年老志衰，无用于世。多不接世：大多对社会没有任何贡献。接世：接触社会，为世所用。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。将复何及：又怎么来得及。
逐句释义（翻译） 君子的行为操守，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约来培养品德。
不恬静寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自于学习。
不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，
只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 内容解析 《诫子书》的核心是诸葛亮对儿子的殷切教诲，强调修身养性、治学做人的道理。 文章围绕“静”字展开论述，并将失败归结于“躁”，对比鲜明。 1. 修身是根本：开篇即点明“静以修身，俭以养德”。“静”是向内观照、涵养心性的基础，“俭”是外在行为上的克制，二者是培养高尚品德的重要途径。
2. “静”与“明志”、“致远”：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是流传千古的名句。它说明了唯有摆脱名利的束缚（淡泊），才能确立清晰的志向；唯有保持心灵的宁静，才能洞察本质、实现远大的目标。 这里的“宁静”不是绝对的静止，而是指心无杂念、专注投入的状态。
3. 学习、才干与志向的关系：诸葛亮清晰地阐述了“学”、“才”、“志”三者的逻辑链条：学习需要宁静的心态（夫学须静也），才干需要通过学习来获得（才须学也），不学习就无法增长才干（非学无以广才），而没有坚定的志向则无法学有所成（非志无以成学）。 这说明志向是学习的动力，学习是增长才干的途径，而宁静是有效学习的前提。
4. 警示“淫慢”与“险躁”的危害：文章后半部分告诫要避免“淫慢”（放纵懈怠）和“险躁”（轻薄浮躁），指出它们会阻碍精神的振奋和性情的陶冶。这从反面强调了自律、勤奋和沉稳的重要性。
5. 惜时与济世的劝勉：“年与时驰，意与日去”警示时光流逝、意志消磨的可怕。“悲守穷庐，将复何及”则是对虚度光阴、碌碌无为、最终无法服务社会（多不接世）的深沉慨叹与警示， 激励儿子要珍惜时间，有所作为。
写作背景与意义 这篇文章写于蜀汉建兴十二年（公元234年），是诸葛亮晚年写给时年八岁的儿子诸葛瞻的家书。 当时诸葛亮为国事操劳，深知自己可能无法长久陪伴儿子成长，便写下此文予以告诫。 他曾在给兄长诸葛瑾的信中表达对诸葛瞻“聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器”的担忧，因此这篇《诫子书》也蕴含了他防止儿子恃才而骄、期望其稳重大器的深意。 《诫子书》虽篇幅短小，但言简意赅，精炼地概括了诸葛亮的人生智慧和处世哲学。 它超越了单纯的父训，成为后世历代学子修身立志的典范之作，其倡导的“淡泊明志”、“宁静致远”等思想，至今仍具有深刻的启示意义。
今天，以我个人浅 薄的见识，尝试去解析《诫子书》，与读者诸君共勉！欢迎各位批评指正！
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